Axes de lecture du « Renégat » de David DIOP

Publié le 3 Janvier 2016

Couverture du recueil

Le renégat

Mon frère aux dents qui brillent sous le compliment hypocrite

Mon frère aux lunettes d’or

Sur tes yeux rendus bleus par la parole du Maître

Mon pauvre frère au smoking à revers de soie

Piaillant et susurrant et plastronnant dans les salons de condescendance

Tu nous fais piéter

Le soleil de ton pays n’est plus qu’une ombre

Sur ton front serein de civiliser

Et la case de ta grande mère

Fait rougir un visage blanchi par les années d’humiliation et de mea culpa

Mais lorsque repris de mot sonore et vide

Comme la caisse qui surmonte tes épaules

Tu fouleras la terre amère et rouge d’Afrique

Ces mots angoissés rythmeront alors ta marche inquiète

Je me sens seul si seul ici …

La poésie africaine a connu un développement fulgurant en tant que moyen par lequel des poètes comme David DIOP ont tenté de refléter les préoccupations de l’africain.

1- Thème général

Le thème de ce poème est le déracinement. David DIOP y fait la satire mordante d’un déraciné.

2 - Plan

2-1- Portrait physique et moral (Vers 1 – Vers 6)

Le renégat : Une personne qui renie ses origines, sa patrie, sa religion

Mon frère : Dès le début du texte, le poète interpelle son personnage en le désignant par le terme « mon frère ». Il rappelle ainsi leur même appartenance raciale, l’africanité conçue comme une valeur sacrée.

Aux lunettes d’or : Une métaphore derrière les lunettes se cachent une autre vision du monde : fruit d’une occidentalisation.

Rendus bleus : Occidentalisation forcée

Mon frère : Troisième appelle pathétique, harcèlement pour se faire entendre.

Pauvre au smoking à revers de soie : Contraste entre adjectif « pauvre » et « smoking à revers de soie » : Pauvreté morale

Piaillant et susurrant et plastronnant : Trois métaphore ; comparant le renégat successivement à un oiseau, à une femme, à un gros dindon. Personnage ridicule. Polysyndète : emploi deux fois de la conjonction de coordination répété en l’intérieur d’un vers. Assonance en [ᾶ] et en [s]. Rythme saccadé d’où difficulté d’adaptation du renégat.

2-2- Manifestations du déracinement (Vers 7 – Vers 10)

Soleil : Symbole de la culture africaine

Soleil ≠ Ombre : Absence de repère ; ironie du poète : tourne le personnage en dérision.

Rougir : Occidentalisation, déracinement

Blanchi : il rappelle les yeux bleus

Mea culpa : Confession de la faute commise ; regret du personnage d’avoir été un nègre, rappelle les relations intimes ayant existé entre la religion et la colonisation

2-3- Les regrets (Vers 11 – Vers15)

Mais : Conjonction de coordination marque une rupture entre le passé et l’avenir

Lorsque : Marque le début des troubles intérieurs

Repris : L’auteur animalise le renégat ou le compare à un animal

Mots sonores : Ils sont ceux qu’il a prononcés dans les salons de la condescendance

Sonores et vides : Non conforme à ses réalités. Comparaison de ses mots à sa tête vide.

Fouleras : Rappelle la marche du nègre : marche inquiétante, marche hésitante

Rouge : Rappelle les douleurs de l’Afrique.

Le renégat exprime son angoisse dans le dernier vers renforcé par l’adverbe d’intensité « si » et l’allitération en « s »

3- Conclusion

Le thème de déracinement et de l’aliénation s’entrecroisent dans ce poème. Ils ont été souvent traités par les écrivains négro-africains des années 30. David DIOP ne passe pas sous silence les effets qu’ils produisent en faisant le portrait de notre africain. La densité des images et la qualité de l’émotion qu’elle suscite donne au texte une allure vive et captivante et un ton dénonciateur.